Θεόδωρος ο Μυτιληναίος ή Χατζής

Περί τούτου του αγίου ανδρός ελάχιστες μαρτυρίες μας είναι γνωστές. Κατά το παρελθόν το όνομα του Θεοδώρου Μυτιληναίου ταυτίστηκε με αυτό του Θεοδώρου Βυζαντίου. Αν και πράγματι οι δύο άνω άγιοι έχουν το ίδιο όνομα, αν και έδρασαν την ίδια περίοδο, το δεύτερο μισό του 18 ου αιώνα, σαφώς πρόκειται δύο διαφορετικά πρόσωπα. Αυτό επαληθεύεται πλήρως από τα παρακάτω στοιχεία. Ο άγιος Θεόδωρος ο Βυζάντιος μαρτύρησε στις 17 Φεβρουαρίου 1795, ενώ ο άγιος Θεόδωρος ο Μυτιληναίος ένδεκα έτη πριν στις 30 Ιανουαρίου 1784. Ο πρώτος καταγόταν από το Νεοχώριο του Βυζαντίου, ενώ ο δεύτερος από τη Μυτιλήνη, εξ ου και η επωνυμία Μυτιληναίος. Ο Βυζάντιος απηγχονίσθη κοντά στο Φρούριο, ενώ ο Μυτιληναίος στη θέση Πόρτες. Ενώ για τον Βυζάντιο ρητά στο μαρτυρολόγιο αναφέρεται ότι ετάφη στο ναό της Χρυσομαλλούσας και ανεκομίσθη στο Μητροπολιτικό Ναό, για τον Μυτιληναίο λέγεται ότι το λείψανό του ερρίφθη από τους Τούρκους στη θάλασσα, βρέθηκε από τους χριστιανούς κατοίκους και ετάφη στη θέση «άγιος Ιωάννης Μόθωνας» και ουδέποτε ανευρέθη.

Με βάση τα παραπάνω λοιπόν στοιχεία, ο Θεόδωρος ο Μυτιληναίος ή Χατζής καταγόταν από τη Μυτιλήνη, ήταν παντρεμένος και είχε παιδιά. Άγνωστη υπήρξε η αιτία που τον ανάγκασε να αλλαξοπιστήσει και να αποδεχθεί τη μωαμεθανική πίστη. Γρήγορα ωστόσο μετανόησε για την πράξη του και κατέφυγε στο Άγιον Όρος διατρίβοντας ικανόν καιρόν. Επιστρέφοντας στη Μυτιλήνη επισκέφθηκε τον Τούρκο κριτή και του δήλωσε την πίστη του στο Χριστό. Μετά από ξυλοδαρμούς και μαστιγώσεις απηγχονίσθη στην τοποθεσία Παρμάκ Καπί. Ως ημερομηνία του μαρτυρίου του αγίου Θεοδώρου του Μυτιληναίου φέρεται η 30 η Ιανουαρίου του 1784.

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ.

Σωτηρίου Γ., Λεσβιακή Αγιολογία ή Λεσβιακόν Λειμωνάριον , Μυτιλήνη 1958, σσ. 118-120.

Παπαδοπούλου Χρ., Νεομάρτυρες , Τήνος, έκδ. Γ΄, Αθήναι 1934, σ. 93.